最新：自带这种感觉的女孩，最让男人惊艳！

今天的故事来自《 第三十三期使命心理学网络课 》

01

【资料图】

关键词：面具戴久了，放不下

问： 我之前跟冷大连接时，有个议题说到“不要装，不要太有礼貌”，我当时就在想怎么样去用心，而不是太过度地用脑。

因为自己在用心这一块的能力比较弱。

所以，我想知道怎么样去提升自己用心的能力。

我之前没有意识到自己戴着面具，现在有意识到，但觉得自己戴面具戴久了，就放不下了。

在今天《使命心理学网络课第三十三期》现场，我也能够感觉到，我后面还问了一句：“对于别人怎么看自己，我为什么会有一种期待感”。

不管是工作还是生活，我总是想给别人留下一种比较好的印象。

基于上述个案和下述个案属于同一种议题，我一起做个回应。

02

关键词：防御心

问： 在《第三十三期使命心理学网络课》上听到“氛围感”这三个字时，我就觉得自己离氛围感好远。

幽默感、松弛感、会做人，我都做得不好。

我现在通过学习、了解和连接，在实践慢慢开始感受氛围感，也总结了以下原因：

1） 与语言环境有关。父母的语言潜移默化地影响着我，我也常用我妈妈的原话、情绪状态来回应家人，最后延展到生活、工作中的其他人。

我时常被身边的人打趣，后来就一直觉得自己不会说话、越来越不爱说话，经常自动化回应家人。

我以前没有这种意识，是从学习中渐渐有了一种意识——希望在别人眼中留下好的印象。

2） 我戴着面具，防御心很严重。

在和别人交流沟通的过程中，这件事情本来可以按照自己想说的去说，但是没有，因为我想维护表面那一种所谓的好。

但在交流中我就会吃亏，因为这件事本来我可以做，但让给别人了；

或者觉得自己能力不够，别人做得会更好。

这种维护表面的和平，会让我在想与人亲近或进入亲密关系的时候，让对方产生一种感觉——“我很空、很不落地” 。

答： 上述两个个案属于同一组议题，我一起来回应，其实有三种原因。

第一、过度伪装。

我结合我们这一期【使命心理学网络课】的主题“氛围感”来讲解。

首先，氛围感是什么？

我们过去很少提到过“氛围”这个词，氛围有很多种阐述的角度，我从两种角度帮助大家理解高维的氛围是什么：

第一种角度：

人有阴阳两面，可以简单地把自己的内在分为物质和精神，即一个是阳，一个是阴。

物质和精神混合之后，综合的阴阳就是一个人的氛围。

比如，当物质同频、精神不同频的时候，彼此之间就没有了氛围感。

氛围，本质上就是阴阳合的产物。

第二个角度：

大家有没有见过正在冒着烟的化工厂烟囱？

想象一下自己的身体就是一座化工厂，是一个实体，周边是虚空的，那么我们的氛围就是这个化工厂烟囱里冒出的烟。

可以想象一下人有一个磁场，有个场笼罩着在我们周围，它通常是我们一臂之内的距离。身体每时每刻在往外冒着烟。

我们的身体或者肉身是我们看得见、摸得着的，而虚空是看不见、摸不着的。我们身体的周围有像月晕一样的氛围。

只有非常敏感的人，才可以看到一个人身上的氛围。

而为什么很多人缺乏“氛围感”？就像上述两位女主一样。

其实，是因为「没有觉知」。

「没有觉知」的意思，就是要么有时候觉察不到自己在伪装；要么觉得伪装是一件好事。

比如有一类女生，她将自己定位为“精致的猪猪女孩”。

她对自己的定位很清楚，甚至超乎寻常的有礼貌，一见面就说“老师好、谢谢你”这一套东西。

她像是穿着一套铠甲一样，但她没有觉察到自己包裹在一整套铠甲下面。

上述第一个个案的女主就是典型的这类女孩，她现在的状态就像是在夏天依然穿着铠甲的人。

有的时候，我们也可以说这样的人活在罩子里，她跟外界之间总是隔着一层铠甲，她想要自我保护。

因为她给自己树立了一个人设，她要为自己的人设而活着，于是只能无时无刻不在演。

很多过度伪装的人，以为自己可以把别人拿捏得死死地，觉得自己有几把刷子。

比如“老师，我是不是只需要嘴甜崇拜，就可以控制住别人的谈话？”不是的，在实力面前，这些技巧是没有意义的。

过度伪装、戴着面具生活，是第一种极端情况。

第二、懒得装。

另外一种没有觉知的极端情况是，有些人会说：“我这个人就是性子直、我这个人就是心直口快、有一句话不知道当讲不当讲、我有个不成熟的建议。”

这种话是什么意思？请注意，他接下来就要出口伤人了。

但凡有个人对我说“有一句话不知当讲不当”，我会说“请你别说了”，让他一口气憋在心里；

但凡有个人对我说“我这个人就是心直口快”，我会说“你不需要对我心直口快”；

但凡有个人对我说“我这个人有时候讲话有点直”，我会说“对不起，我不喜欢听，你别说了；

但凡有个人对我说“我有个不成熟的建议”，我会说“不成熟的建议一律别提”。

因为他们在说完诸如此类的话语后，往往接下来是要出口伤人。这种人对自己不会讲话是没有觉知的。

另外，有些人以刀子嘴豆腐心为荣，这也是懒得装的表现。

无论是过度装还是懒得装，都是以自我为中心的表现，也都是没有觉知的表现。

第三、不知道自己有没有装

如果一个人不知道自己有没有装、有没有戴面具，他对于自己是没有觉知的。

我们为什么在讲氛围感的时候要讲觉知？

因为只有有觉知，我们才能产生氛围。觉知是特别重要的，即每时每刻都观察到自己。

结合我们【使命心理学】的人生三个维度来讲：人生分为一维生存期、二维生活期、三维生命期。

在一维生存期时，我们建议大家对自己的眼耳舌鼻身都有所觉知。

有的人可能会说：“那究竟应该戴面具，还是不应该戴面具？”

我的答案是：有觉知地戴，有氛围地戴。 （本文标题出处）

因为所谓的“社交面具”，其实是我们跟社会、跟他人互动的关系。我们不该在这个世界上裸奔。

所以，我们要在外部世界有觉知地戴面具，在内部世界有觉知地卸下面具。

外部世界，是指自己跟他人之间存在一个竞争与合作的关系，是会计较利益得失的。

内部世界，是指自己跟家人、父母、孩子、伴侣、亲朋好友、师父徒弟等等，两个人之间是有爱的，是不计较利益得失的。

所以，在外部世界不要讲让别人难堪的话，不能说自己就是心直口快，在外部世界就应该照顾到彼此的社交关系。

以团建为例，假设领导在团建时给你敬杯酒，你就算不会喝，也不用直接跟对方说“领导，我就是不喝酒”。

这就瞬间没有了氛围感，有氛围感的人会拿起一杯水，讲上三五句话，让对方心里也感到很舒服。

我就曾见到过一个女孩，在大家喝酒的时候，就她一个人在喝茶，但所有人都跟她聊得很开心。

因为她在别人敬酒的时候，她会说“我一喝酒就立马得去医院了，虽然我不喝酒，但今天能跟大家一起吃饭，我真的特别开心”。

如果真的酒精过敏、喝不了酒，就可以先跟大家说道歉说“对不起”，一般情况下，大家都不会为难一个酒精过敏的人。

我举上述例子，是为了阐述在外部世界时大家应该怎么样去应对。

再送给大家一句话，有伟人说过“矫枉必须过正”。我觉得这句话有道理。

比如，如果自己原本是一个特别装的人，不妨先做一个心直口快的人。

如果自己原本是一个懒得装的人，可以先完全戴上面具、做一个特别装的人。

也就是我们在改变时，可以先去活出自己现有状态的对立面。

另外，如果发现自己是特别会装的人、特别想给别人留下好印象的人，也不要指责自己，这其实也是人之常情。

我们思考一下：为什么我们想给别人留下好印象？因为这件事情有好处。

当别人对我们有好印象时，我们可能会得到更多、更好的资源。

但当它异化为抓取、贪求的时候，它就不是好事了。

怎样防止异化为抓取和贪求呢？有个好的方法是：把内在顾虑转化为外在顾虑。

外在顾虑，就是我们真的想为别人创造价值。

创造完价值之后，给他人留下的好印象是随之产生的副产品。

我们为别人创造价值，才是这件事情的主要产品。好印象，是相随相伴而生的。

而内在顾虑，是只求好印象，哪怕因此伤害别人都可以。

内在顾虑，本质上就是为自己考虑，在乎的是自己在别人心中的形象，而非别人的感受和利益。

两位女主现在的状态还需要再松弛一点，因为她们的状态还是有所控制的，但控制一定会失败。

女主们要慢慢地去感受到一种更放松的状态，因为它不是一个具体的方法、不是一种能力，而是一种状态、一种能量。

女主们可以先从我上述讲到的觉知、活出对立面、把内在顾虑转化为外在顾虑这几方面开始练习。

祝福女主们，加油！

主创团队 | 冷爱 方赏 茜茜

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