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【资料图】
“在梦中,比如说你被狗咬了一口,正当咬了一口马上就醒来的时候,那个脚后跟痛不痛啊?肯定是痛。在梦中也痛,醒来以后还感觉到痛。那其实梦中狗咬了你没有啊?没有,是不是?
所以我们平时这个手搞个针刺一下,哎呦一声,是皮肉痛还是你心痛啊?我们自己都被自己糊弄了。其实如果我们放下我执,放下烦恼习气,证到这种境界的时候,把你这个肉割下来,你一点都不痛,他马上就会长出来。
外国人做心理实验,两个罪犯张三、李四对面坐,当着李四的面,捡这么大一块火炭往张三手上一放,张三哇地一下子手被烫烂了,烫了一个大血泡;然后把李四的眼睛蒙起来,搞了这么大的一个冰块往李四手上一放,李四哇地一下手上也烫了个大血泡。
如果李四睁着眼睛,放一冰块在他手上,会不会烫一个大血泡啊?不会的。
所以皮肤上的大血泡是被烫出来的,还是心里变出一个大血泡啊?都是心变出来的。
《楞嚴經》里讲:毕陵伽婆蹉在路上遇到了一根毒刺,疼得不得了啊!然后他入定观照,叫心静下来,“我们的肉身是无情的,它怎么会痛啊?这是我的意识心在作怪”,他老是这样观照,一点都不痛。
还有一个心理实验,是两个死囚犯,张三李四,当着李四的面把张三的动脉割开,好,半个小时以后张三死了,叫安乐死;现在轮到李四了,把李四的眼睛蒙起来,然后用保险刀的刀背轻地割一下子,没有割破,明白吗?
再用三十六度的热水啊,顺着他的手腕滴答滴答往下流,半个小时以后,李四也死了。李四是他死的还是自心死的?是心死的。他认为跟张三一样他也会死,大家明白吗?
所以我们明白这个道理啊,就能战胜疾病,我不愿意死,怎么了?你就不死,但是你必须持之以恒,以这种心念来调整你这个身体,我要命令我所有的细胞都在这里飞快地调整。
因为我们这个生命体啊,每隔七年它是一次大调整,每隔七个月、七天、七个小时是中调整、小调整。只要我们用心它就在调整,我们的这个心可以叫肉身飞天,可以叫肉身化成一股风,化成一团火,化成一滩水,把一个小小的病治了算什么?
我们一些人一天到晚只知道吃药吃药,变成药罐子了。我们的心就能主宰我们的命。”
现代心理学他懂得,人与人之间可以进行心电感应,我们与(佛fó)菩萨之间不言而喻。你说我们怎么想,(佛fó)菩萨知道不知道?是不是?
可是佛怎么怎么想,我们知道不知道?我们是知而不知。你是装糊涂而已啊!不要说(佛fó)与众生之间,众生与众生之间都有心电感应,到底是谁在感应,我们要搞明白。
就是我们的第七识在感(yìng應)。
我们同修之间、朋友之间,如果说相互之间有些隔阂,有些误解,你有时候你浑身是嘴你讲不清楚,你越讲还越糊涂,越讲这个误解还越大,你不妨换一个方式。
你只管心里暗暗地对你的这个冤债主生欢喜心,要起真实的欢喜心,天天为他祈祷,祈福,乃至把他的照片或者立上牌位,在家里礼拜他,不是玩假的,是玩真的。
一年半载以后,你莫名其妙地真欢喜他,他也真欢喜你,就是这个道理。你不信你去试试看!
我们讲人与人之间就是这样,那我们再讲人与畜生之间能不能沟通。南昌起义失败以后,刘伯承带着两个警卫员,逃跑到深山老林里看到一只老虎,刘伯承讲,“没有关系,我们只要高高兴兴地非常和平地在这里,老虎不会伤害我们。”
果然他们三个人心情放松,老虎看看他们就走了。如果你心里产生恐惧心理,产生敌对心理,老虎非要来跟你拼命。
所以一定要知道,我们这个心里一动,就有一种信息,有一种光波,向外发射,所以叫命自我立。
人与动物、有情是这样,那与植物是不是这样呢?也是一样啊!外国心理学家做过一个实验,分别对两棵树采取不同的方式,对一棵树天天来给它拳打脚踢,用不好的语言来污染、诽谤;
对另外一棵树用吉祥的语言来跟它沟通,给它修枝给它浇水然后再通过仪器的测量,发现每次走到那个吉祥加(chí持)的树那里,它这个信息非常得吉祥;走到那个受到伤害的树那里,信息非常糟糕,那个树直抖。
我以前在无锡工商联为一些企业家说法,提了这个法。我讲我们从华市去请一棵文竹,很小的那种树,你每天都跟它沟通,“文竹,我们交个好朋友怎么样?我最喜欢你啊!我的心肝宝贝啊!白马王子啊!”嘴巴讲也行,心里欢喜也行,一个礼拜以后你会发现那文竹一见到你就会点头微笑。
有一个叫朱斌的老总,他听完了我的法以后,第二天早晨跟他的儿子浇华的时候,父子两个约好了,我们一定要生欢喜心跟这个华沟通,结果每一朵华都跟他们点头,当下打电话告诉我,“哎呀,还有这样的法!”这是真的!他在那个会场也跟大家讲了,这是真理。
天地万物都是有情,都可以跟我们道交感(yìng應)。由此我们得出一个结论,十法界一切的万法,都叫『应供』,没有哪一法不叫『应供』。
应谁的供?自己应自己的供,你对你自己、对别人、对一切的外界环境,你怎么想、怎么看、怎么说、怎么做,你就受自己的这种想法、说法、做法的供养,这就是「因与果的报应」。
你把一切万法都看成自己一念变现,你就是妙觉如来;你把别人看得很黑暗,你这个心就是黑暗的心,你就是凡夫,这是真的。
我们最关心的是无情,它有没有心?有没有灵性?我们也可以自己回去做一个实验:你在一个透明的玻璃杯里,用线悬一个铜板,办法是一样的,你对它生欢喜心,一个礼拜以后,那个铜板一看到你就会摇头晃脑;
或者用两组馒头,也跟鲜华一样,用分别心对待它,一个礼拜以后,这一堆馒头仍然很亮很香,另一堆馒头已经发枯发霉。
我们想象一下,同样的两间房子一起建成,如果这间房子里一直有人住,那一间房子里一直没有人住,哪间房子容易坏啊?一定是没有人住的房子破旧得快。”
以感恩的心面对世界,
以包容的心和谐自他,
以分享的心报答大众,
以结缘的心成就事业。
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